六十四卦怎麼組成

八卦是三畫,六十四卦是六畫。把兩個八卦一上一下疊起來,八乘八,正好六十四種,這就是六十四卦。

八卦相重

「八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。」
—— 《周易・繫辭下傳》第一章
「自是而推之,由四而八,由八而十六,由十六而三十二,由三十二而六十四,以至於百千萬億之無窮。」
—— 朱熹《易學啟蒙》,〈原卦畫第二〉

「因而重之」就是把八卦兩兩重疊。朱熹在《易學啟蒙》裡用「加一倍」的方式來看:兩儀、四象、八卦之後繼續每次加一畫,十六、三十二,到六畫正好六十四。兩種說法算出來的結果一樣。

六畫卦下面的三畫叫下卦,也叫內卦;上面的三畫叫上卦,也叫外卦。朱熹的考變占在某些情形會把內卦稱「貞」、外卦稱「悔」,詳見考變占。

拆開一卦來看:以泰卦為例

泰卦
泰卦(第 11 卦)
上卦坤
上卦(外卦):坤,地
下卦乾
下卦(內卦):乾,天

泰卦是坤在上、乾在下,也就是「地上天下」。本站的卦頁都會這樣標出上下卦,例如泰卦原文。

六爻的位置與名稱

「凡畫卦者自下而上,故以下爻為初。陽數九為老,七為少,老變而少不變,故謂陽爻為九。」
—— 朱熹《周易本義》,乾卦初九,朱熹注

卦是由下往上畫、由下往上數的。最下面一爻叫「初」,往上依次是二、三、四、五,最上面一爻叫「上」。

每一爻再標上陰陽:陽爻稱「九」,陰爻稱「六」。九和六是起卦時「老陽」「老陰」的數,朱熹說老的會變、少的不變,《周易》讀的是變,所以用九、六來稱陽爻、陰爻。

兩者合起來就是爻名。初爻和上爻把位置寫在前面(初九、上六),中間四爻把陰陽寫在前面(九二、六四)。以泰卦為例:

位置陰陽爻名爻辭三才
上 陰 上六 城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。 天
五 陰 六五 帝乙歸妹,以祉,元吉。 天
四 陰 六四 翩翩,不富以其鄰;不戒以孚。 人
三 陽 九三 无平不陂,无往不復,艱貞无咎。勿恤其孚,于食有福。 人
二 陽 九二 包荒。用馮河,不遐遺;朋亡。得尚于中行。 地
初 陽 初九 拔茅茹以其彙,征吉。 地

表中由上往下排列,與卦形的上下一致。

六爻與天、地、人

「兼三才而兩之,故易六畫而成卦;分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。」
—— 《周易・說卦傳》第二章
「六爻之動,三極之道也。」
—— 《周易・繫辭上傳》第二章
「六爻初二為地,三四為人,五上為天。」
—— 朱熹《周易本義》,〈繫辭上傳〉第二章,朱熹注

古人把六爻兩兩一組:初、二爻是地,三、四爻是人,五、上爻是天。這是讀爻位時常用的一種角度,另外,二爻和五爻分別在下卦、上卦的正中,稱為「中」;朱熹的注裡也常把五爻稱為「尊位」。

六十四卦對照表

橫列是上卦,直行是下卦,交叉處就是那一卦。點卦名可以讀原文。八卦依先天數排列(乾一到坤八)。

下\上 上卦乾
乾
天
上卦兌
兌
澤
上卦離
離
火
上卦震
震
雷
上卦巽
巽
風
上卦坎
坎
水
上卦艮
艮
山
上卦坤
坤
地
下卦乾 乾天 乾夬大有大壯小畜需大畜泰
下卦兌 兌澤 履兌睽歸妹中孚節損臨
下卦離 離火 同人革離豐家人既濟賁明夷
下卦震 震雷 無妄隨噬嗑震益屯頤復
下卦巽 巽風 姤大過鼎恆巽井蠱升
下卦坎 坎水 訟困未濟解渙坎蒙師
下卦艮 艮山 遯咸旅小過漸蹇艮謙
下卦坤 坤地 否萃晉豫觀比剝坤

表格在手機上可以左右滑動。也可以到六十四卦依通行次序瀏覽。

六十四卦的次序

「有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也。」
—— 《周易・序卦傳》上篇

《周易》中六十四卦的排列,從乾、坤開始,到既濟、未濟結束。〈序卦傳〉試著替這個次序說出一套前後相承的道理,例如天地之後萬物始生,所以接著是屯。這是古人對卦序的一種解讀;關於〈序卦傳〉,可再看十翼。

下一步:實際起一卦需要的工具,三錢法。

本頁引用的古籍

  • 《周易・繫辭下傳》:第一章
  • 朱熹《易學啟蒙》:〈原卦畫第二〉
  • 朱熹《周易本義》:乾卦初九,朱熹注、〈繫辭上傳〉第二章,朱熹注
  • 《周易・說卦傳》:第二章
  • 《周易・繫辭上傳》:第二章
  • 《周易・序卦傳》:上篇

引文逐字核對維基文庫四庫全書本(《周易本義》四庫全書本卷一、《周易本義》四庫全書本卷三、《周易本義》四庫全書本卷四、《易學啟蒙通釋》四庫全書本卷上),並以 Kanripo KR1a0032《周易本義》、Kanripo KR1a0062《易學啟蒙通釋》、Kanripo KR1a0001《周易》 對校。為便於閱讀,標點為本站所加,異體字改用通行寫法(如「兑」作「兌」、「竒」作「奇」);有實質異文處附校記。白話說明為本站自撰,只幫助理解,不能代替原文。