第 6 卦 訟

卦辭（彖辭）

有孚，窒，惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

朱熹《周易本義》

窒張栗反○訟爭辯也上乾下坎乾剛坎險上剛以制其下下險以伺其上又為内險而外健又為已險而彼健皆訟之道也九二中實上无應與又為加憂且於卦變自遯而来為剛来居二而當下卦之中有有孚而見窒能懼而得中之象上九過剛居訟之極有終極其訟之象九五剛健中正以居尊位有大人之象以剛乘險以實履陷有不利涉大川之象故戒占者必有爭辯之事而隨其所處為吉凶也

彖傳

訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚，窒，惕，中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。

朱熹《周易本義》

以卦德釋卦名義

以卦變卦體卦象釋卦辭

大象

天與水違行，訟；君子以作事謀始。

朱熹《周易本義》

天上水下其行相違作事謀始訟端絶矣

六爻（由上而下）

上九

或錫之鞶帶，終朝三褫之。

小象：以訟受服，亦不足敬也。

朱熹《周易本義》

褫敕紙反○鞶帶命服之飾褫奪也以剛居訟極終訟而能勝之故有錫命受服之象然以訟得之豈能安久故又有終朝三褫之象其占為終訟无理而或取勝然其所得終必失之聖人為戒之意深矣

九五

訟，元吉。

小象：訟，元吉，以中正也。

朱熹《周易本義》

陽剛中正以居尊位聽訟而得其平者也占者遇之訟而有理必獲伸矣

中則聽不偏正則㫁合理

九四

不克訟，復即命渝，安貞吉。

小象：復即命渝，安貞，不失也。

朱熹《周易本義》

渝以朱反○即就也命正理也渝變也九四剛而不中故有訟象以其居柔故又為不克而復就正理渝變其心安處於正之象占者如是則吉也

六三

食舊德，貞厲，終吉。或從王事，无成。

小象：食舊德，從上吉也。

朱熹《周易本義》

食猶食邑之食言所享也六三隂柔非能訟者故守舊居正則雖危而終吉然或出而從上之事則亦必无成功占者守常而不出則善也

從上吉謂隨人則吉明自主事則无成功也

九二

不克訟，歸而逋，其邑人三百戶无眚。

小象：不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

朱熹《周易本義》

逋補吳反眚生領反○九二陽剛為險之主本欲訟者也然以剛居柔得下之中而上應九五陽剛居尊勢不可敵故其象占如此邑人三百户邑之小者言自處卑約以免災患占者如是則无眚矣

竄七亂反掇都活反○掇自取也

初六

不永所事，小有言，終吉。

小象：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。

朱熹《周易本義》

隂柔居下不能終訟故其象占如此