第 58 卦 兌
☱ 兌（澤）在上 ☱ 兌（澤）在下
卦辭（彖辭）
亨。利貞。
朱熹《周易本義》
兌説也一隂進乎二陽之上喜之見乎外也其象為澤取其説萬物又取坎水而塞其下流之象卦體剛中而柔外剛中故説而亨柔外故利於貞蓋説有亨道而其妄説不可以不戒故其占如此又柔外故為説亨剛中故利於貞亦一義也
彖傳
兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！
朱熹《周易本義》
説音悦下同○釋卦名義
先西薦反又如字難乃旦反○以卦體釋卦辭而極言之
大象
麗澤，兌；君子以朋友講習。
朱熹《周易本義》
兩澤相麗互相滋益朋友講習其象如此
六爻（由上而下）
- 上六
-
引兌。
小象：上六引兌，未光也。
朱熹《周易本義》
上六成説之主以隂居説之極引下二陽相與為説而不能必其從也故九五當戒而此爻不言其吉凶
- 九五
-
孚于剝，有厲。
小象：孚于剝，位正當也。
朱熹《周易本義》
剝謂隂能剝陽者也九五陽剛中正然當説之時而居尊位密近上六上六隂柔為説之主處説之極能妄説以剝陽者也故其占但戒以信于上六則有危也
與履九五同
- 九四
-
商兌，未寧，介疾有喜。
小象：九四之喜，有慶也。
朱熹《周易本義》
四上承九五之中正而下比六三之柔邪故不能決而商度所説未能有定然質本陽剛故能介然守正而疾惡柔邪也如此則有喜矣象占如此為戒深矣
- 六三
-
來兌，凶。
小象：來兌之凶，位不當也。
朱熹《周易本義》
隂柔不中正為兌之主上无所應而反來就二陽以求説凶之道也
- 九二
-
孚兌，吉，悔亡。
小象：孚兌之吉，信志也。
朱熹《周易本義》
剛中為孚居隂為悔占者以孚而説則吉而悔亡矣
- 初九
-
和兌，吉。
小象：和兌之吉，行未疑也。
朱熹《周易本義》
以陽爻居説體而處最下又无係應故其象占如此
居卦之初其説也正未有所疑也
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。