第 52 卦 艮
☶ 艮（山）在上 ☶ 艮（山）在下
卦辭（彖辭）
艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。
朱熹《周易本義》
艮止也一陽止於二隂之上陽自下升極上而止也其象為山取坤地而隆其上之状亦止於極而不進之意也其占則必能止于背而不有其身行其庭而不見其人乃无咎也蓋身動物也唯背為止艮其背則止於所當止也止於所當止則不隨身而動矣是不有其身也如是則雖行於庭除有人之地而亦不見其人矣蓋艮其背而不獲其身者止而止也行其庭而不見其人者行而止也動靜各止其所而皆主夫靜焉所以得无咎也
彖傳
艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。
朱熹《周易本義》
此釋卦名艮之義則止也然行止各有其時故時止而止止也時行而行亦止也艮體篤實故又有光明之義大畜於艮亦以輝光言之
此釋卦辭易背為止以明背即止也背者止之所也以卦體言内外之卦隂陽敵應而不相與也不相與則内不見已外不見人而无咎矣晁氏云艮其止當依卦辭作背
大象
兼山，艮；君子以思不出其位。
（本站取用的《周易本義》底本，此處無朱熹注文。）
六爻（由上而下）
- 上九
-
敦艮，吉。
小象：敦艮之吉，以厚終也。
朱熹《周易本義》
以陽剛居止之極敦厚於止者也
- 六五
-
艮其輔，言有序，悔亡。
小象：艮其輔，以中正也。
朱熹《周易本義》
六五當輔之處故其象如此而其占悔亡也悔謂以隂居陽
正字羨文叶韻可見
- 六四
-
艮其身，无咎。
小象：艮其身，止諸躬也。
朱熹《周易本義》
以隂居隂時止而止故為艮其身之象而占得无咎也
- 九三
-
艮其限，列其夤，厲閽心。
小象：艮其限，危薰心也。
朱熹《周易本義》
夤引真反○限身上下之際即腰胯也夤膂也止于腓則不進而已九三以過則不中當限之處而艮其限則不得屈伸而上下判隔如列其夤矣危厲熏心不安之甚也
- 六二
-
艮其腓，不拯其隨，其心不快。
小象：不拯其隨，未退聽也。
朱熹《周易本義》
拯之凌反○六二居中得正既止其腓矣三為限則腓所隨也而過剛不中以止乎上二雖中正而體柔弱不能往而拯之是以其心不快也此爻占在象中下爻放此
三止乎上亦不肯退而聴乎二也
- 初六
-
艮其趾，无咎，利永貞。
小象：艮其趾，未失正也。
朱熹《周易本義》
以隂柔居艮初為艮止之象占者如之則无咎而又以其隂柔故又戒其利永貞也
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。