第 36 卦 明夷
☷ 坤（地）在上 ☲ 離（火）在下
卦辭（彖辭）
利艱貞。
朱熹《周易本義》
夷傷也為卦下離上坤日入地中明而見傷之象故為明夷又其上六為暗之主六五近之故占者利於艱難以守正而自晦其明也
彖傳
明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。
朱熹《周易本義》
以卦象釋卦名
難去聲下同○以卦徳釋卦義蒙大難謂遭紂之亂而見囚也
以六五一爻之義釋卦辭内難謂為紂近親在其國内如六五之近於上六也
大象
明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
（本站取用的《周易本義》底本，此處無朱熹注文。）
六爻（由上而下）
- 上六
-
不明晦，初登于天，後入于地。
小象：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。
朱熹《周易本義》
以隂居坤之極不明其徳以至於晦始則處高位以傷人之明終必至於自傷而墜厥命故其象如此而占亦在其中矣
照四國以位言
- 六五
-
箕子之明夷，利貞。
小象：箕子之貞，明不可息也。
朱熹《周易本義》
居至闇之地近至闇之君而能正其志箕子之象也貞之至也利貞以戒占者
- 六四
-
入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
小象：入于左腹，獲心意也。
朱熹《周易本義》
此爻之義未詳竊疑左腹者幽隠之處獲明夷之心于出門庭者得意於逺去之義言筮而得此者其自處當如是也蓋離體為至明之徳坤體為至闇之地下三爻明在闇外故隨其逺近髙下而處之不同六四以柔正居闇地而尚淺故猶可以得意於逺去五以柔中居闇地而已迫故為内難正志以晦其明之象上則極乎闇矣故為自傷其明以至於闇而又足以傷人之明蓋下五爻皆為君子獨上一爻為闇君也
意叶音臆
- 九三
-
明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
小象：南狩之志，乃大得也。
朱熹《周易本義》
以剛居剛又在明體之上而屈於至暗之下正與上六闇主為應故有向明除害得其首惡之象然不可以亟也故有不可疾貞之戒成湯起於夏臺文王興於羑里正合此爻之義而小事亦有然者
- 六二
-
明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
小象：六二之吉，順以則也。
朱熹《周易本義》
拯之陵反渙初爻同○傷而未切救之速則免矣故其象占如此
- 初九
-
明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
小象：君子于行，義不食也。
朱熹《周易本義》
飛而垂翼見傷之象占者行而不食所如不合時義當然不得而避也
唯義所在不食可也
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。