第 14 卦 大有
☲ 離（火）在上 ☰ 乾（天）在下
卦辭（彖辭）
元亨。
朱熹《周易本義》
大有所有之大也離居乾上火在天上无所不照又六五一隂居尊得中而五陽應之故為大有乾健離明居尊應天有亨之道占者有其德則大善而亨也
彖傳
大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。
朱熹《周易本義》
以卦體釋卦名義柔謂六五上下謂五陽
以卦德卦體釋卦辭應天指六五也
大象
火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。
朱熹《周易本義》
火在天上所照者廣為大有之象所有既大无以治之則釁蘖萌於其間矣天命有善而无惡故遏惡揚善所以順天反之於身亦若是而已矣
六爻（由上而下）
- 上九
-
自天佑之，吉无不利。
小象：大有上吉，自天佑也。
朱熹《周易本義》
大有之世以剛居上而能下從六五是能履信思順而尚賢也滿而不溢故其占如此
- 六五
-
厥孚交如，威如；吉。
小象：厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而无備也。
朱熹《周易本義》
大有之世柔順而中以處尊位虛己以應九二之賢而上下歸之是其孚信之交也然君道貴剛太柔則廢當以威濟之則吉故其象占如此亦戒辭也
一人之信足以𤼵上下之志也
易以䜴反○太柔則人将易之而无畏備之心
- 九四
-
匪其彭，无咎。
小象：匪其彭，无咎；明辨晰也。
朱熹《周易本義》
彭蒲光反音旁○彭字音義未詳程傳曰盛貌理或當然六五柔中之君九四以剛近之有僭逼之嫌然以其處柔也故有不極其盛之象而得无咎戒占者宜如是也
晳明貌
- 九三
-
公用亨于天子，小人弗克。
小象：公用亨于天子，小人害也。
朱熹《周易本義》
亨春秋傳作享謂朝獻也古者亨通之亨享獻之享烹餁之烹皆作亨字九三居下之上公侯之象剛而得正上有六五之君虛中下賢故為亨于天子之象占者有其德則其占如是小人无剛正之徳則雖得此爻不能當也
- 九二
-
大車以載，有攸往，无咎。
小象：大車以載，積中不敗也。
朱熹《周易本義》
剛中在下得應乎上為大車以載之象有所往而如是可以无咎矣占者必有此德乃應其占也
- 初九
-
无交害，匪咎，艱則无咎。
小象：大有初九，无交害也。
朱熹《周易本義》
雖當大有之時然以陽居下上无係應而在事初未涉乎害者也何咎之有然亦必艱以處之則无咎戒占者宜如是也
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。