第 63 卦 既濟
☵ 坎（水）在上 ☲ 離（火）在下
卦辭（彖辭）
亨小。利貞。初吉終亂。
朱熹《周易本義》
既濟事之既成也為卦水火相交各得其用六爻之位各得其正故為既濟亨小當為小亨大抵此卦及六爻占辭皆有警戒之意時當然也
彖傳
既濟，亨，小者亨也。利貞，剛柔正而位當也。初吉，柔得中也。終止則亂，其道窮也。
朱熹《周易本義》
濟下疑脱小字
以卦體言
指六二
大象
水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
（本站取用的《周易本義》底本，此處無朱熹注文。）
六爻（由上而下）
- 上六
-
濡其首，厲。
小象：濡其首厲，何可久也。
朱熹《周易本義》
既濟之極險體之上而以隂柔處之為狐涉水而濡其首之象占者不戒危之道也
- 九五
-
東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。
小象：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。
朱熹《周易本義》
東陽西隂言九五居尊而時已過不如六二之在下而始得時也又當文王與紂之事故其象占如此彖辭初吉終亂亦此意也
- 六四
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繻有衣袽，終日戒。
小象：終日戒，有所疑也。
朱熹《周易本義》
繻而朱反袽女居反○既濟之時以柔居柔能預備而戒懼者也故其象如此程子曰繻當作濡衣袽所以塞舟之罅漏
- 九三
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高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
小象：三年克之，憊也。
朱熹《周易本義》
既濟之時以剛居剛高宗伐鬼方之象也三年克之言其久而後克戒占者不可輕動之意小人勿用占法與師上六同
憊蒲拜反
- 六二
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婦喪其茀，勿逐，七日得。
小象：七日得，以中道也。
朱熹《周易本義》
喪息浪反茀力佛反○二以文明中正之徳上應九五剛陽中正之君宜得行其志而九五居既濟之時不能下賢以行其道故二有婦喪其茀之象茀婦車之蔽言失其所以行也然中正之道不可終廢時過則行矣故又有勿逐而自得之戒
- 初九
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曳其輪，濡其尾，无咎。
小象：曳其輪，義无咎也。
朱熹《周易本義》
曳以制反濡音如○輪在下尾在後初之象也曳輪則車不前濡尾則狐不濟既濟之初謹戒如是无咎之道占者如是則无咎矣
本頁原文取自維基文庫《周易》，朱熹注取自《周易本義》（四庫全書本），皆為公版古籍；詳見資料出處。《本義》底本無標點，保留原貌。